人人皆可成為未來旅行家

喜瑪拉雅山是全世界最年輕的山，目前尚在升高之中。

晉隆安三年(西元399年)，法顯從長安出發，沿絲綢之路，遠赴印度取經。13年後(西元412年)回到長安。著有佛國記。

西遊記中的玄奘，於西元629年從長安出發，經河西走廊，出玉門關，越過帕米爾高原到印度取經。16年後(西元645年4月)回到長安。

唐朝文成公主，為化解兩個民族之間的戰爭，沿古絲綢之路的唐番古道，遠嫁西藏。

西元1217年，馬可波羅從威尼斯進入中國，開啟東方探險旅行之大門。

近代英國探險家史坦因，三次越過帕米爾高原，沿絲綢之路，進入塔克拉瑪干沙漠，尋找消失中的沙漠古城─米蘭、羅蘭。更到達吐魯番及敦煌，盜走大批藝術寶物。

吳養春著有「瀘沽湖」、「絲綢之路」、「西藏」、「九寨溝」、「青海路」、「全新的心靈世界」、「哭泣的雅魯藏布江」、「探訪喜瑪拉雅山」等書。終年在青康藏高原、帕米爾高原、喜瑪拉雅山等世界屋脊上翻滾，更深入塔克拉瑪干沙漠探險，尋找消失的沙漠古城。

我要繼續活在未來20年，仍然是個未來旅行家。我仍然年輕，對生命謙虛、對人生充滿喜悅。

「年輕」的定義：心理、生理年輕健康，能適應自然、能接受艱難困苦，對新世紀好奇、響往，喜歡探索、求知，就像喜瑪拉雅山，尚在成長之中。

印度、尼泊爾 2

古印度的歷史文化

印度文明興起於西元前2500年，當時文化制度發達，已懂得鋪設道路和下水道，但這文明卻在西元前1500年時突然消失。這種情況不僅印度，世界其他古文明也曾發生過。

千年而又古老的印度文明，是在雅利安人入侵印度以後。大致說來，古印度歷史可以分為三個時期。第一期從雅利安人移居印度，產生婆羅門教以後的800年，為婆羅門教時期。第二期從西元前522年釋迦悟道成佛以後的900年間，為佛教時期。第三期從西元前320年笈多王朝開創以後的700年間，為印度教時期。這三個時期，都是雅利安人文化進步發展的時期。

自西元1001年摩牟特﹙Magmud﹚侵入印度，姦殺劫掠不斷，是印度的黑暗時代，這時期稱為回教侵入時期。自西元1526年拔巴﹙Babar﹚在印度建立蒙兀兒以後的200年，蒙古族把回教與印度教調和融合，稱為蒙古人統治時期。這兩個時期，可統稱為回教文化時期。

自西元1757年普拉西﹙Plassey﹚一戰，克萊武﹙Robert Clive﹚奠定英國東印度公司獨霸印度的勢力以後，為英國人統治時期，也可稱為近代文化時期，這時期誕生了聖雄甘地。

甘地領導獨立運動後獨立的印度稱為現代印度。

印度的地理位置

在印度你隨時會看到許多壁畫、雕塑的美女，形象豐臀細腰、乳房肥碩，既健壯又漂亮，十分豐滿！

印度的地形也是這樣，它正像一頭牛的肥大乳房，下垂在印度洋中。那肥大的乳房，裡面膨脹著無窮的鮮美乳汁，而位在南端的錫蘭島，彷彿一滴牛乳正從乳頭上滴下來。

印度北方，像一座雪的長城，喜瑪拉雅山上終年積雪，白雪皚皚，甚為壯觀美麗。

「喜瑪拉雅」就是「雪之家」的意思，這豐美的乳房源自喜瑪拉雅山，就像大地的母親吸引著人們前往！

世界上最長的詩

荷馬的史詩伊里亞德，是世界最有名的長敘事詩。但是印度的史詩摩訶婆羅達﹙Mahoborata﹚，比伊里亞德更要長上好幾倍。令人驚訝的是，此詩長達22萬行，而且印成18冊，並且在古老的前十世紀以前便完成了。

摩訶婆羅達是一本印度古典文學的結晶。我們中國最早的長詩，是戰國時代屈原的離騷；離騷的內容與技巧無疑是世界級的，但離騷的篇幅，比起荷馬的伊里亞德，只能算是一首短詩；像印度史詩摩訶婆羅達一樣長的，當今之世，只有西藏有！

史詩摩訶婆羅達敘述公元前十二世紀時，印度平原上的幾十個大大小小國家，分成兩派，在德里近郊的田野間激戰18天的故事。內容十分精彩，流傳在印度民間。

摩訶婆羅達的內容上天下地，極富幻想與創造性，人物造型特殊，幾乎網盡了人世間所有的類型。詩中談哲學、談人生，有相當水準。最讓人驚異的是它竟是西元1000年以前的作品。

印度詩，影響印度文化與印度人的生活甚為長遠。千百年來，印度人的思想、言行幾乎都涵蓋在詩中！