絲綢之路 9

莫高窟

由敦煌向東南行二十五公里﹙開車約需三十分鐘﹚，即可抵達位於嗚沙山東側絕壁，南北長1.8公里的石窟群。莫高窟石窟超過1000個以上，但至今挖掘的僅有492窟。窟內壁畫的面積共有四萬五千平方公尺，彩色塑像在2500尊以上，可說是沙漠中的天然畫廊。

石窟初闢於四世紀東晉時期。西元三六六年，高僧樂僔向沐浴著金色陽光的三危山參拜時，有感於山之威嚴和千佛聳立，因而發願以石窟雕刻作為修行之法。此為莫高窟佛教藝術之始。此後至十四世紀的元朝為止，約一千年之間，雕刻的工作持續不綴。492窟若依時代區分，隋以前有1200座，隋時140座、唐111座、五代7座、宋元時期35座。

莫高窟壁畫的內容，初期以民間神話居多；後期因東漢時有印度傳入的佛教，與我國的神話思想相結合，所以繪畫風貌為之一變。壁畫主題受印度佛教藝術的影響，多闡述釋迦牟尼捨己救人的故事。唐代則為壁畫的黃金時期，內容有西方極樂世界多采多姿的描繪。如第172窟的「西方極樂世界變相圖」、第156窟的「張議潮出征圖」等，均是華麗壯勝的大壁畫。佛像有些保持完好、有些已破落，都採用泥塑再上彩繪的作法。

到莫高窟，可以搭公車前往，每日早上七點發車、十一點回來。莫高窟的參觀券，每人五元，外賓則是五十五元。這個差別太大，台灣來的人，背著相機等，不必說，一眼就可以看出。就連穿著、儀態也都逃不過售票員的眼睛。買票時，我們硬說是北京來的，可是人家要看證件就沒辦法了。最好的辦法就是託個大陸人購票，相機、背包等不要帶去，反正帶去也沒用—因為相機、背包必須寄存的，不能帶進去照相。建議是衣服穿土一點，實在是因為票價相差太多了！

半天的時間看莫高窟是看不完的，也可以下午去、或第二天再去。

印度、尼泊爾 9

印度聖地—瓦拉那西﹙下﹚

到了瓦拉那西城市，在靠近聖河的街道上，人群更多了，黑鴉鴉的一片有如螞蟻般。更有乞丐，或成群或排隊街頭，期待布施。十三、四歲的小乞丐，手上抱著如同小貓的嬰兒乞丐，突然伸手向你要錢。

這就是聖地瓦拉那西——心靈城市！

印度教徒堅信，能在這一條直通天神的大河上沐浴，便能洗去他們與生俱來、以及現世間的罪惡，進入極樂之門。所以印度教徒，不分階級、不分性別、不分貴賤，懷著各自渺小卑微的夢想，在聖地瓦拉那西的大河邊祈禱、沐浴，甚至坐在河岸的台階上冥想，與神祇直接溝通，尋求心靈的解放！

這是一個完全不一樣的城市、完全不一樣的世界，它會深深震撼我們的心靈！

哭泣的雅魯藏布江 9

9.

多吉喇嘛請我們到大藏院，去看他修行的地方。在大殿經堂四周，二、三樓，一小間、一小間的房間，裡面一張床、一尊佛像、一些佛經。可以自己燒開水、燒柴煮飯。這小小的斗室，也許要住四、五年，也許要住一生一世。

多吉也請我們到他家中作客。他家就在八角街旁。家中共有六人，父親在單位當司機，母親在八角街做生意，弟弟讀拉薩高中，妹妹讀國中二年級，奶奶則在家唸經。多吉喇嘛的弟弟崇拜美國巨星麥可傑克遜，也常跑到哥哥修行的地方去住，甚至把麥可傑克遜的大海報貼在多吉喇嘛修行唸經的地方。多吉卻也不以為意。我真的對這種修行感到奇怪。更奇怪的是，多吉喇嘛與依莎貝拉走得很近。當然，倆人是很好的朋友，一起上館子、一起去玩、一起談天說地。

有一句話我不敢問，萬一發生感情怎麼辦？這樣能修行嗎？

基本上，多吉家中還算富裕，他當喇嘛，連家人都深感榮幸。自己也很得意，有時在家得意忘形、不唸經，多吉奶奶便會催促他趕緊去唸經，不可貪玩。

目前，在西藏當喇嘛似乎是最快樂、最輕鬆的一件事。放眼拉薩街頭，喇嘛四處遊蕩；他們在商店裡看錄像、甚至在街頭打撞球。依莎貝拉說她曾看見喇嘛在街頭跳舞。多吉喇嘛一下子嚴肅起來，說：

「這話不能亂說的。」他顯然不信。

這個現象的主因，是當前喇嘛沒人管。很多喇嘛因分裂問題而被捕，鐵牢都人滿為患了！以色拉寺為例，原有喇嘛數千人，如今只剩下約數百人。最重要的是，好的喇嘛都被捕入獄了，剩下掌權的，泰半是不夠格的喇嘛！喇嘛的水準日益低落。其中以日喀則的扎什倫布寺最為明顯。特別是看門收錢的那個小丑，依莎貝拉最痛恨他了！一談到那個小丑死要錢的嘴臉，依莎貝拉就怒氣沖天。恨不得變為濕婆神，一口吞掉他！

生活在西藏高原上的羊群

羊群生活在西藏高原上

在西藏高原上生活是 險惡的 困苦的

但不管如何總要活下去

世界第一熱門高原 - 西藏高原

除了青藏鐵路外

尚有生活的故事

上海的故事

你會喜歡一個城市

也許是巴黎　也許是布拉格

現在　不一定是上海

但－

未來絕對會是上海